التاجُ المُذهب لأحكام المذهب ج 1/4 القاضي(احمد بن قاسم العنسي)

لَمَّا كَانَ عِلْمُ الْفِقْهِ مِن أَجْلِ العُلُومِ تَقْدِيرًا، وَأَكْثَرَ دَارِسَةً وَتَحْرِيرًا، وَهَوَ ثَمَرَةُ الْفُنونِ وَلَبَابُهَا، وَمُنْتَهَى عَلُومِ الدِّينِ وَبَابَهَا

أكْثَرَ عُلَمَاؤُنَا الْأَفَاضِلُ مِنَ التَّصْنِيفِ فِيهِ، وَأَحَاطُوا بِقَوْلِ كُلِّ فَقِيهِ، وَلَا سِيمَا شَرَاحٌ مُتَّنِ الأَزْهَارِ – شَكَرَ اللَّهُ سَعِيَهُمْ – فَقَدْ تَفَلُّوا فِي أَسْلُوبِهِ، وَاخْتَلَفُوا فِي بَسْطِهِ وَتَقْرِيبِهِ بَيْنَ مُخْتَصِرٍ لَمْ تَسْمَعُ إِلَّا بِاسْمِهِ، وَمُطَوِّلِ يُهَوِّشُ عَلَى الْمُبْتَدِي فَهُمَهُ.